Ο πατέρας Άσαντ
Καθ ‘όλη τη σύγχρονη ιστορία της, η Συρία έχει γίνει μάρτυρας βίαιων πολιτικών συγκρούσεων που ξεκίνησαν κατά τη διάρκεια της ηγεσίας του Χαφέζ αλ-Άσαντ,του φοβερού πατέρα του Μπασάρ. Ξεφυλλίζοντας τη βιογραφία του πατέρα του, βλέπουμε πως ένας υπερ-φιλόδοξος αξιωματικός της Πολεμικής Αεροπορίας της Συρίας ανέβηκε τα αξιώματα, βήμα- βήμα, θυσιάζοντας όλους τους συντρόφους του, μέχρι που κατέλαβε την εξουσία και κυβέρνησε τη Συρία με έναν ολοκληρωτικό τρόπο, και κληροδότησε στο γιο του ένα στερεό και βάναυσο καθεστώς.
Κατά τη διάρκεια των χρόνων της ένωσης μεταξύ της Συρίας και της Αιγύπτου (1958-1961), πέντε αξιωματικοί της Συρίας από μειονοτικές ομάδες συναντήθηκαν και αποφάσισαν να σχηματίσουν μια στρατιωτική επιτροπή με στόχο την κατάκτηση της εξουσίας. Ο Χαφέζ ήταν ένας από αυτούς. Ενώ η Συρία απολάμβανε μια κοινοβουλευτική δημοκρατία που αντιπροσώπευε την πλειοψηφία του πληθυσμού, οι αξιωματικοί ξεκίνησαν ένα στρατιωτικό πραξικόπημα που ανέτρεψε την εκλεγμένη κυβέρνηση και έφερε το κόμμα Μπάαθ στην εξουσία. Στα χρόνια που ακολούθησαν, έγιναν αρκετά πραξικοπήματα, ως αποτέλεσμα των εσωτερικών συγκρούσεων στην κυβέρνηση, μέχρι που ο Χαφέζ έγινε υπουργός άμυνας. Στη συνέχεια, εκμεταλλευόμενος μια σύγκρουση μεταξύ της αριστεράς και της δεξιάς πτέρυγας της κυβέρνησης, ο Χαφέζ έκανε πραξικόπημα το 1970, που παραμέρισε όλους τους άλλους και τον έκανε μοναδικό ηγέτη.
Ο Χαφέζ καθιέρωσε ένα ρεαλιστικό καθεστώς που φαινομενικά υποστήριζε τον αραβικό εθνικισμό. Αυτό που τον ανησυχούσε περισσότερο ήταν η μνήμη της ήττας της Συρίας στον πόλεμο με το Ισραήλ το 1967. Αυτός είναι ο λόγος που ξεκίνησε τον πόλεμο του 1973 -διακηρύττοντας, ενάντια σε όλες τις αποδείξεις, ότι είχε κερδίσει- και στη συνέχεια άρχισε να εγκαθιδρύει την τρομερή δομή του καθεστώτος του. Η δομή της εξουσίας που ίδρυσε εξακολουθεί να ισχύει και σήμερα. Στην κορυφή είναι ο πρόεδρος Μπασάρ αλ-Άσαντ, ο οποίος ανήκει στην μειονοτική σέχτα των Αλαουιτών. […]
Ένα κράτος βίας και τρόμου ιδρύθηκε από τον Χαφέζ. Βασανιστήρια γίνονταν στις φυλακές και τα μπουντρούμια των πολλαπλών υπηρεσιών ασφαλείας, και διέρρεαν τα νέα για τη βιαιότητά τους, προκειμένου να σπείρουν τον φόβο και τον τρόμο στους ανθρώπους. Μεταξύ του 1980 και του 1982, έγιναν πολλές εκτελέσεις, συμπεριλαμβανομένης και της σφαγής του Χαλεπίου, όπου 100 πολίτες έχασαν τη ζωή τους στο δρόμο. Σε άλλη σφαγή στην πολιτική φυλακή της Παλμύρας, περίπου 1.000 κρατούμενοι σφαγιάστηκαν σε αντίποινα για τη δολοφονική απόπειρα κατά του πρόεδρου. Και στη σφαγή της Χάμα, η στρατιωτική ελίτ πολιόρκησε την πόλη για περισσότερες από 20 ημέρες, «βομβαρδίζοντας» την με τανκς, καταστρέφοντας το ένα τρίτο των αρχαίων κτηρίων της και σκοτώνοντας περισσότερους από 30.000 πολίτες. Ο γνωστός δημοσιογράφος Ρόμπερτ Φισκ περιέγραψε τις ανελέητες πράξεις στα ρεπορτάζ από τη Συρία, αλλά κανείς δεν άκουγε στη Δύση.
Στο σχέδιό του να επιτύχει μια αυταρχική δομή για τον έλεγχο της Συρίας, ο Χαφέζ εξαρτιόταν από την πιστή αίρεση της μειονότητας των Αλαουιτών. Κυριάρχησαν στο στρατό, στο μηχανισμό ασφαλείας και στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Για να διαπλέξει τα συμφέροντά τους, αναζήτησε τρόπους για να τους κάνει πλούσιους μέσω μιας παράλληλης οικονομίας. Τους έδωσε το ελεύθερο να περνούν λαθραία βασικά αγαθά που ο λαός ήθελε απελπισμένα, αναθέτοντας στην κυβέρνηση να διασφαλίσει ότι αυτά τα προϊόντα δεν θα διατίθενται στην αγορά. Στόχος του ήταν να δημιουργήσει μια οικονομία που ήταν πλήρως πιστή σε αυτόν και, μέσω αυτής, να ανταγωνιστεί με τους καθιερωμένους σουνίτες έμπορους και βιομήχανους στις μεγάλες πόλεις, το Χαλέπι και τη Δαμασκό. Όπως είπε στον βιογράφο του Patrick Seale, συγγραφέα του βιβλίου «Άσαντ: Ο αγώνας για τη Μέση Ανατολή», όνειρό του ήταν να δει την καπιταλιστική τάξη των Αλαουιτών να γίνεται πλούσια και ισχυρή. Για το σκοπό αυτό, διέταξε την κυβέρνηση να θέσει ελέγχους σε μη κυβερνητικές επενδύσεις, καθώς και στην εισαγωγή και εξαγωγή των εμπορευμάτων για σχεδόν 20 χρόνια. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, όταν είχε σιγουρευτεί ότι πολλοί Αλαουίτες είχαν συγκεντρώσει αρκετό παράνομο πλούτο, εξέδωσε το διάταγμα Νο. 10, με το οποίο άνοιξε τις επενδύσεις στον ιδιωτικό τομέα. Αλλά έμεινε έκπληκτος όταν ανακάλυψε ότι η παραδοσιακή αστική τάξη, η οποία πίστευε ότι ήταν στριμωγμένη και είχε εξαφανιστεί, ήταν πρόθυμη να ανταγωνιστεί σε αυτόν τον προσοδοφόρο τομέα.
Η κληρονομιά
Η δομή της εξουσίας που δημιουργήθηκε από τον Χαφέζ χρειαζόταν έναν κληρονόμο για να αναλάβει, ιδανικά έναν από τα παιδιά του. Αν πέθαινε χωρίς νόμιμο κληρονόμο, ολόκληρη η δομή θα κατέρρεε. Ευτυχώς για τον Χαφέζ, είχε τέσσερις γιους και μία κόρη.
Είχε ξεκινήσει την προετοιμασία του μεγαλύτερου γιου του, Μπαζίλ, για να τον διαδεχθεί, σπρώχνοντάς τον σε εξέχουσα θέση. Ο Μπαζίλ έγινε διασημότητα. Ήταν αθλητής και καλός αναβάτης που συμμετείχε σε ιπποδρομίες που κέρδιζαν πάντα. Με την καλοχτενισμένη γενειάδα του, έγινε αντικείμενο πόθου για τις γυναίκες. Φημολογούταν ευρέως ότι ο Μπαζίλ θα ερχόταν στην εξουσία για να εξαλείψει τη διάχυτη διαφθορά. Αλλά ο Μπαζίλ σκοτώθηκε σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα το 1994: σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, οδηγούσε απερίσκεπτα στο δρόμο για το Διεθνές Αεροδρόμιο της Δαμασκού. Ο θάνατος του επιλεγμένου διαδόχου ήταν μια καταστροφή για τον Χαφέζ, ο οποίος έπασχε από διάφορες ασθένειες και ήξερε ότι θα πέθαινε σύντομα. Έτσι στράφηκε στον δευτερότοκο γιο του, Μπασάρ, ο οποίος ήταν στη Μεγάλη Βρετανία εκείνο το διάστημα, για μεταπτυχιακές σπουδές στην οφθαλμολογία.
Ο Μπασάρ δεν ήταν τόσο γνωστός στην Συρία όπως ο αδελφός του. Είχε αποστασιοποιηθεί από τα περίπλοκα προβλήματα και του άρεσε να ζει τη δική του ζωή. Είχε πρόσφατα αποφοιτήσει από την Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου στη Δαμασκό και θα ακολουθούσε αυτή την καριέρα, χωρίς τη συμμετοχή του σε κυβερνητικά θέματα. Συχνά, οι άνθρωποι τον σταματούσαν στους διαδρόμους του νοσοκομείου για να διαμαρτυρηθούν για την γκανγκστερική συμπεριφορά των Σαμπίχα, που ανήκουν στην οικογένεια Άσαντ. Συνήθιζε να λέει ότι δεν είχε ασχοληθεί με τέτοια θέματα. Λέγανε ότι ντρεπόταν για την κακή συμπεριφορά των ξάδερφών του και ότι ήταν ένας συνεσταλμένος άνθρωπος.
Ο οφθαλμίατρος Μπασάρ ζούσε στο Λονδίνο ήσυχα και ευτυχισμένα, παρακολουθώντας διαλέξεις και απολαμβάνοντας την καλή ζωή. Του άρεσε να πίνει καφέ και να δειπνεί σε ένα ήσυχο εστιατόριο, χωρίς να γνωρίζουν ότι είναι γιος του προέδρου της Συρίας. Σε αυτή την ανώνυμη σε μεγάλο βαθμό ζωή, κατά την οποία αθλούταν και ακολουθούσε ειδικές δίαιτες για να διατηρήσει τη λεπτή σιλουέτα του, ο Μπασάρ έλαβε την άσχημη είδηση του θανάτου του αδελφού του και ένα επείγον τηλεφώνημα από το προεδρικό μέγαρο στη Δαμασκό, στο οποίο του έλεγαν να επιστρέψει αμέσως στη Συρία, για τα καλά. Μετά την κηδεία του αδελφό του και μετά τις ομιλίες στο χωριό al-Qardaha, τη γενέτειρα του πατέρα του, ο Μπασάρ έπρεπε να αρχίσει αμέσως να μάθει να κυβερνά και να γίνεται πιο δημοφιλής στο λαό.
Το καθεστώς στη Συρία είναι δημοκρατικό, όχι βασιλεία, αλλά χάρη στο σύστημα που δημιουργήθηκε από τον Χαφέζ έγινε κατ ‘ανάγκην κληρονομική. Εάν το καθεστώς ήταν βασιλικό, θα υπήρχε ένας πρώτος και ένας δεύτερος κληρονόμος και ούτω καθεξής. Και ο κληρονόμος θα ξέρει τι τον περιμένει, και από μικρή ηλικία θα πρέπει να μαθαίνει ότι αυτός θα είναι ο βασιλιάς. Αλλά ήταν έκπληξη, ακόμα και για τον νέο Μπασάρ, το ότι είχε γίνει ο κληρονόμος. Ήταν ακόμα πιο έκπληκτος όταν άκουσε ότι το συριακό σύνταγμα, και ό, τι είχε πει ο πατέρας του ειδικότερα, ήταν ανοησίες –ότι ο ισχυρισμός πως κάθε πολίτης της Συρίας έχει το δικαίωμα να γίνει πρόεδρος της δημοκρατίας ήταν ψευδής. Έμαθε ότι όλα ήταν ρυθμισμένα με έναν αυταρχικό τρόπο και το σύνταγμα καταδικασμένο. Θα ήταν αρκετό να φέρει μαζί του μερικές εκατοντάδες υποστηρικτές να διαδηλώνουν και να φωνάζουν μπροστά στις κάμερες ότι θέλουν τον Μπασάρ για πρόεδρο παρότι η ηλικία του, τότε 34, δεν ήταν σύμφωνη με το σύνταγμα (το οποίο ορίζει ότι ο Πρόεδρος πρέπει να είναι 40). Αλλά αυτό δεν είχε σημασία, επειδή έμαθε ότι το χέρι του καθεστώτος είναι έτοιμο να πατάξει οποιαδήποτε αντιπολίτευση.
Η αλλαγή
Λίγο μετά τον θάνατο του πατέρα του το 2000, ο νεαρός άνδρας που του άρεσε να περνά τον χρόνο του σε καφέ παρέα με το laptop του, ο περίεργα ακοινώνητος γόνος ενός σκληρού τυράννου, βρέθηκε να είναι ο πρόεδρος της χώρας. Πήρε τη θέση του αποθανόντος πατέρα του, παίρνοντας όλα τα ηνία της κυβέρνησης και των σωμάτων ασφαλείας. Έγινε ο πρόεδρος και αρχηγός του στρατού και αμέσως προήχθη στο βαθμό του προσωπικού υποστράτηγου, επικεφαλής όλων των υπηρεσιών ασφαλείας, και αρχηγός του κυβερνώντος κόμματος Μπάαθ. Έγινε επίσης ο επικεφαλής του Ανώτατου Δικαστικού Συμβουλίου. Σύμφωνα με τις αρμοδιότητες που ορίζονται στο Σύνταγμα, ο πρόεδρος έχει την εξουσία να διαλύσει τη Λαϊκή Συνέλευση και να διορίζει τον πρωθυπουργό και τους υπουργούς, καθώς και τη δυνατότητα να τους απολύσει όποτε θέλει. Εν ολίγοις, και στη διάρκεια της νύχτας, έγινε ο απόλυτος ηγέτης του καθενός και του καθετί στη Συρία.
Ήταν ένα καταδεκτικό άτομο και χαμηλών τόνων και άρεσε στο λαό. Ήθελε να φέρει την πρόοδο στη Συρία. Παρακολούθησε φόρουμ για την οικονομία και άκουσε με προσοχή τις συζητήσεις. Όλοι σημείωσαν ότι του άρεσε να ακούει. Ενθάρρυνε πρωτοβουλίες και παρότρυνε πολλές προσωπικότητες της Συρίας στο εξωτερικό να επιστρέψουν στην πατρίδα από την εξορία τους. Έδωσε μερικά από τα σημαντικότερα υπουργεία και άνοιξε την πόρτα για το δημόσιο διάλογο μέσα από τις σελίδες των κρατικών εφημερίδων.
Αλλά σύντομα ο μεταρρυθμιστής Μπασάρ γραπώθηκε στους τοίχους της αδαμάντινης δομής που έχτισε ο πατέρας του. Και εξίσου σύντομα, υποχώρησε από τις υποσχέσεις που είχε δώσει. Ξύπνησε σε μια πραγματικότητα ενός συστήματος που επιβάλει στην ηγεσία να διοικήσει με σιδερένια πυγμή. Σε αυτό το σύστημα δεν υπάρχει χώρος για διάλογο και συζήτηση, μόνον οι αποφάσεις που εκδίδονται από τον πρόεδρο. Ήταν ένα σύστημα τρόμου και υποβολής που θα παρέπαιε σε οποιαδήποτε χαλάρωση. Και αν το έκανε αυτό, η μειονότητα των Αλαουιτών θα έχανε την εξουσία της, τα προνόμιά της και την πρωτοκαθεδρία της. Είχε παγιδευτεί σε ένα Cul-de-sac των αποφάσεων του πατέρα του.
Ο Μπασάρ παντρεύτηκε μια νεαρή γυναίκα, την Asma al-Akhras, η οποία γεννήθηκε και σπούδασε στη Βρετανία και οι γονείς της προέρχονται από τη σουνιτική πλειοψηφία στην πόλη Χομς στην κεντρική Συρία. Η Asma προσέλκυσε γρήγορα την προσοχή, ως ελκυστική και κομψή γυναίκα. Το τολμηρό ζευγάρι έκανε συχνά δημόσιες εμφανίσεις. Ο πρόεδρος Σιράκ τους υποδέχθηκε στο Μέγαρο των Ηλυσίων. To περιοδικό Vogue την αποκάλεσε «ρόδο της ερήμου». Η Asma κέρδισε το θαυμασμό των γυναικών της Συρίας και η δημοτικότητά της έφτασε σε επίπεδα πρωτοφανή για μια «πρώτη κυρία» του αραβικού κόσμου. Το ζευγάρι εμφανιζόταν σε ένα εστιατόριο στη συνοικία Bab Touma στην παλιά Δαμασκό, ή στο Aleppo Club στο Χαλέπι, και ο κόσμος έσπευδε να βγει μαζί τους φωτογραφίες. Οι Σύριοι είχαν αποκτήσει μια νέα και ξαφνική όρεξη για πολιτικό γκλάμουρ.
Ο Μπασάρ μέθυσε από την προσοχή που συγκέντρωνε κάθε φορά που εμφανιζόταν ξαφνικά σε εστιατόρια, κλαμπ, ή σε παλιά σουκ. Κάποτε τον είχαν περικυκλώσει τόσοι πολλοί έμποροι στο Χαλέπι που δεν μπορούσε να κινηθεί. Του άρεσε να οδηγεί το αυτοκίνητό του μόνος του, ακόμα και όταν συνοδευόταν από τον σωματοφύλακά του. Καλούσε τους επίσημους προσκεκλημένους του και τους ξένους δημοσιογράφους για δείπνο σε εστιατόρια της πόλης. Στο Χαλέπι, τον είχαν δει πολλές φορές παρέα με τον Τούρκο πρωθυπουργό, Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, να τρώνε. Φυσικά, όλα αυτά συνέβησαν όταν η σχέση με την Τουρκία ήταν στα καλύτερά της, πριν η εξέγερση μετατρέψει τον Ερντογάν σε έναν από τους πιο αδιάλλακτους ξένους επικριτές του.
Η αντίστροφη μέτρηση άρχισε στην Νταράα, στη νότια Συρία. Τον Μάρτιο του 2011 λίγα σχολιαρόπαιδα έγραψαν συνθήματα που αντηχούσαν την αιγυπτιακή επανάσταση στους τοίχους του σχολείου τους. Οι τοπικές υπηρεσίες ασφαλείας τους αντιμετώπισαν σκληρά και φέρεται να τους βασάνισαν και να τους χτύπησαν. Όταν οι άνθρωποι στην πόλη έμαθαν τι είχε συμβεί, ξεχύθηκαν στους δρόμους οργισμένοι, αλλά οι πράκτορες ασφαλείας πυροβόλησαν εναντίον τους και άμαχοι σκοτώθηκαν. Η συσκευή ασφαλείας αντιμετώπισε την αντιπολίτευση με τον τρόπο της: βάναυσα και άμεσα, σύμφωνα με τους άγραφους νόμους με τις οποίες ιδρύθηκε.
Αυτή ήταν η καθοριστική στιγμή για τον πρόεδρο, έναν μορφωμένο άνθρωπο και γιατρό που ο καθένας είχε διαπιστώσει τον ωραίο και φιλικό χαρακτήρα του. Τι άλλο θα έπρεπε να κάνει εκείνη τη στιγμή, εκτός από να πάει και να ηρεμήσει τους θυμωμένους ανθρώπους και να τους ζητήσει συγγνώμη για τη σωματική κακοποίηση που υπέστησαν τα παιδιά τους; Αλλά ο Πρόεδρος Μπασάρ γνώριζε πολύ καλά ότι δεν θα μπορούσε να κυβερνήσει αν το έκανε αυτό. Η πίστη του στο σύστημα που χτίστηκε από τον πατέρα του κατέστησε αδύνατο γι ‘αυτόν να ενεργεί με τρόπους που ο Χαφέζ θα περιφρονούσε. Έτσι, συνέχισε την αποστολή δυνάμεων για να συντρίψει τους οργισμένους διαδηλωτές, οι οποίοι ήταν πλέον σε διαδηλώσεις όχι μόνο επειδή τα αδέλφια και οι συγγενείς τους φυλακίστηκαν, βασανίστηκαν και τραυματίστηκαν, αλλά και επειδή κι άλλοι Σύριοι συμπολίτες τους πυροβολήθηκαν και σκοτώθηκαν. Διαδήλωναν κατά της βίας εναντίον τους και για χάρη εκείνων που έχασαν τη ζωή τους την προηγούμενη ημέρα. Και δεδομένου ότι κι άλλοι θα σκοτώνοντας σήμερα, ο λαός θα διαδήλωνε την επόμενη μέρα σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τη δολοφονία τους. Μια σειρά από δολοφονίες, στη συνέχεια μια σειρά από διαμαρτυρίες, και μια άλλη σειρά από δολοφονίες και διαμαρτυρίες, και πάει λέγοντας. Όλα αυτά βιντεοσκοπήθηκαν και ανέβηκαν στο YouTube και οι διαμαρτυρίες έγιναν γνωστές σε όλη τη Συρία και στη συνέχεια στον κόσμο. Όταν οι διαδηλώσεις επεκτάθηκαν και απαίτησαν την πτώση του καθεστώτος, ο πρόεδρος συνέχισε την πίεση με τις στρατιωτικές δυνάμεις να συντρίβουν τους διαδηλωτές και να τους πυροβολούν για να τους σκοτώσουν. Αναπόφευκτα, άρχισαν να γίνονται αποστασίες από το στρατό και τις δυνάμεις ασφαλείας και η κρίση έγινε ένας εμφύλιος πόλεμος.
Ο σκληρός στρατιωτικός μηχανισμός ασφάλειας που είχε συσταθεί από τον πατέρα του, και δοκιμάστηκε με επιτυχία στα προβλήματα της δεκαετίας του 1980, ήταν η μόνη επιλογή για την Μπασάρ. Ο νεαρός πρόεδρος ήταν εντελώς βυθισμένος στην εμπειρία του πατέρα του. Η κληρονομιά του πατέρα κυριάρχησε στην νοοτροπία του γιου και ο ίδιος δεν μπορούσε να ξεφύγει από αυτή, ή να σκεφτεί πέρα από αυτή. Κάθε φορά που ο πρόεδρος Μπασάρ αντιμετώπισε μια νέα εξέλιξη στην τρέχουσα κρίση, δεν κατέφυγε στη δική του κοινή λογική, αλλά κοίταξε πίσω για ομοιότητες σε αυτό που ο πατέρας του είχε βιώσει στο παρελθόν και πώς είχε αντιδράσει. Έγινε ένας βάναυσος μίμος. […]
Αλλά για κακή του τύχη η τεχνολογία έχει εξελιχθεί δραματικά. Δεν υπήρχε YouTube στη Χάμα το 1982. Όπως και ο πατέρας του, ο Μπασάρ αναλύει και προσδιορίζει τους αντιπάλους του ως σκληροπυρηνικούς ισλαμιστές. Στα τέλη της δεκαετίας του 1970 και του 1980, ο Χαφέζ αντιμετώπισε τις ένοπλες ομάδες της Μουσουλμανικής Αδελφότητας, που συσπειρώθηκαν και κοσμικές πολιτικές δυνάμεις, επειδή αντιμετώπιζε ό, τι θεωρήθηκε ένα φονταμενταλιστικό κίνημα. Το σημερινό κίνημα διαμαρτυρίας στη Συρία, από την έναρξή του, δεν ήταν ένα ισλαμικό κίνημα. Αρνήθηκε να το αποκαλεί έτσι και γελοιοποίησε τα κρατικά μέσα ενημέρωσης που το δυσφήμιζαν ως τέτοιο.
Δεν υπήρχαν ισλαμιστικά συνθήματα και σημαίες στις πρώτες διαδηλώσεις που απαιτούσαν την πτώση του καθεστώτος. Μόνο η συριακή σημαία της ανεξαρτησίας υπήρχε, και λουλούδια και τραγούδια εναντίον του γιου και του πατέρα, που περιελάμβαναν λέξεις που δεν άρεσαν στους ισλαμιστές. Αναφερόμαστε στις μάζες που συγκεντρώθηκαν στην πλατεία της Χάμα, όταν ο Αμερικανός πρεσβευτής στη Συρία, Ρόμπερτ Φορντ, την επισκέφθηκε στις 8 Ιουλίου 2011. Όμως, τα στρατεύματα του Μπασάρ σκότωσαν, συνέλαβαν ή απέλασαν τους ηγέτες των διαδηλωτών, γεγονός που μετέτρεψε την επανάσταση σε ένοπλη εξέγερση με μια σημαντική ισλαμική φύση. Με τις μεθόδους του, επαλήθευσε εν μέρει τη φαντασία του.
Ο Μπασάρ συνέχισε να δειπνεί τα βράδια με συγγενείς και φίλους σε ένα από τα αγαπημένα του εστιατόρια στη Δαμασκό, παρά το γεγονός ότι οι μάχες μαίνονταν σε όλη τη χώρα του -μερικές φορές σε απόσταση αναπνοής. Καθόταν σε μια μακρινή, ήσυχη γωνιά. Ενώ όλοι εκείνοι που τον συνόδευαν κουβέντιαζαν και γελούσαν, ο Μπασάρ καθόταν σιωπηλός, απορροφημένος στο iPad του. Όταν έφτασαν οι μάχες στη Δαμασκό, σταμάτησε να τρώει έξω.
Η αδερφή του έφυγε για το Ντουμπάι με τα παιδιά της, όταν ο σύζυγός της σκοτώθηκε και η μητέρα του Μπασάρ την ακολούθησε. Λένε ότι ο Μπασάρ έστειλε τη γυναίκα και τα παιδιά τους σε ένα ασφαλές μέρος. Τον φαντάζομαι να ασχολείται με μάχες, 18 ώρες το εικοσιτετράωρο. Τη νύχτα όμως, κάθεται με το iPad και σερφάρει, ενώ ακούει τους πυροβολισμούς να πλησιάζουν. Το Λονδίνο θα πρέπει να είναι μια μακρινή ανάμνηση γι’ αυτόν, τον παντοτινό “γιο του πατέρα του”.
thedailybeast
http://www.antinews.gr/2013/03/10/207737/
