Το ΑΠΕ-ΜΠΕ για τη Γενοκτονία στον Πόντο

Εκατό χρόνια από τη Γενοκτονία των Ποντίων

Η γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού – που από το 1994 αναγνωρίζεται επισήμως από την ελληνική πολιτεία με την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου, ως Ημέρας Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου – αναφέρεται στα βίαια, μαζικά, φονικά γεγονότα, της δεύτερης και των αρχών της τρίτης δεκαετίας του 20αι., που έλαβαν χώρα στην καταρρέουσα τότε Οθωμανική Αυτοκρατορία, μέχρι τη δημιουργία του σύγχρονου τουρκικού κράτους, τα οποία είχαν ως αποτέλεσμα την φυσική εξόντωση, τον αφανισμό, τον εκτοπισμό, την εκρίζωση εκατοντάδων χιλιάδων Ελλήνων του Πόντου από τις πατρογονικές τους εστίες.

Εθνικός ξεσηκωμός: Η κοινωνική διάσταση του αγώνα του 1821 μέσα από τη γλώσσα

..Αμέσως μετά τον ξεσηκωμό, όμως ξεκίνησαν οι πρώτες διαβρώσεις, που έμελλαν να καθορίσουν και τον χαρακτήρα του μετεπαναστατικού κράτους, που απεμπόλησε κάθε νεωτεριστικό και Διαφωτιστικό χαρακτηριστικό, προκρίνοντας τις οπισθοδρομικές ιδέες της αρχαιολατρίας, μίας μορφής σκοταδιστικού “παππαδισμού” που αφόριζε κάθε ελεύθερη έκφραση κι έναν ανεδαφικό μεγαλοϊδεατισμό. Στο νέο κράτος απλώς εξελληνίσθηκε η παλαιά άρχουσα τάξη που ήλεγχε τις κοινωνικές σχέσεις και επί Τουρκοκρατίας, φροντίζοντας να κρατήσει μακριά από τη Διοίκηση τον λαό, συμπαρασύροντας μέσα από την καλλιέργεια της φιλαυτίας και τη λαμπρότητα της ‘ανακτορικής και διοικητικής ετικέτας’ και μερίδα αγωνιστών, εις βάρος άλλων.

Ο Αριστοτέλης και η δημοκρατία

Tου ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗ
 1.Το ζήτημα της θέσης της δημοκρατίας στην προβληματική του Αριστοτέλη για την ορθή και, μάλιστα, για την προτιμητέα κατ’αυτόν πολιτεία έχει απασχολήσει δια μακρόν την νεώτερη στοχαστική σκέψη. Για την οικονομία του χρόνου δεν θα ασχοληθώ εδώ με τις ως τώρα διατυπωθείσες απόψεις, τις οποίες ωστόσο θεωρώ κατά βάσιν εσφαλμένες: επειδή εκκινούν από μια λάθος αφετηρία, ήτοι την αποτίμηση της προσέγγισης του Σταγειρίτη  με γνώμονα τις βεβαιότητες της εποχής μας για τη δημοκρατία, και ιδίως διότι απουσιάζει από αυτές η γνωσιολογία σε ό,τι αφορά στις έννοιες που ορίζουν τα φαινόμενα και τον εξελικτικό τους χρόνο.

Αργύρης Μπακιρτζής: «…Να ψάξουμε τον χαρακτήρα των Ελλήνων…;

Αναλογιζόμενος τη σημερινή κατάσταση της Ελλάδας, τι μας έφερε σε αυτό το σημείο;
Τι να πω κι εγώ σε αυτό το θέμα. Να ψάξουμε τον χαρακτήρα των Ελλήνων, την γκρίνια και την αδυναμία συνεννόησης ακόμη και σε καθόλου ζωτικά θέματα, το χούι μας να βγάζουμε ο ένας τα μάτια του άλλου, την κυριαρχία της ατομικότητας - κυρίως ευλογία και λιγότερο κατάρα - που στηρίζει και η Ορθοδοξία, τις πόλεις - κράτη της αρχαιότητας που αδυνατούσαν να συνεννοηθούν και άφησαν τους Πέρσες να ρυθμίζουν της κατάσταση για τόσα χρόνια; Χωρίς τα λεφτά των Περσών, θα είχαν κερδίσει οι Σπαρτιάτες τον Πελοποννησιακό Πόλεμο; Την επανάσταση του ’21, όταν οι σύμμαχοι του Ναυαρίνου που, με τα δάνειά τους, που δεν εισπράξαμε ποτέ, μας έκαναν μόνιμα έρμαια του παιχνιδιού τους;

Στα απέραντα πέρατα..!

Πρώτα η είδηση (αν δεν την έχετε ήδη διαβάσει ή ακούσει στις εφημερίδες, από τα ραδιόφωνα και τις τηλεοράσεις και στο διαδίκτυο): Εικάζεται ότι Ελληνες καλλιτέχνες και τεχνίτες έδειξαν στους Κινέζους τις τεχνικές κατασκευής των αγαλμάτων από τερακότα που συγκροτούν τον «Πήλινο Στρατό» του πρώτου Αυτοκράτορα Τσιν Σι Χουάνγκ.
Ο Τσιν Σι Χουάνγκ ένωσε τα πέντε βασίλεια της Κίνας σε ένα, μέσα από μακρόχρονους κι αιματηρούς πολέμους, θεμελιώνοντας έτσι αυτό που η Κίνα έκτοτε είναι έως σήμερα - μέσα από τις πολυκύμαντες φάσεις της ιστορίας της.
Η Κινέζα αρχαιολόγος Λιου Σιουζέν έκανε μια ανακοίνωση (πάνω στην οποίαν βασίζεται ντοκιμαντέρ του BBC για την Ευρώπη και ντοκιμαντέρ του Νάσιοναλ Τζεογράφικ για τις ΗΠΑ) στην οποίαν αναφέρει ότι η τεχνολογία αυτών των αγαλμάτων καθώς και το μέγεθός τους υποδηλώνουν την πιθανότητα οι Κινέζοι τεχνίτες (που έως τότε κατασκεύαζαν μικρά μόνον αγαλματίδια) να έμαθαν από τους Ελληνες, οι οποίοι είχαν φθάσει τότε με τον Μεγαλέξανδρο έως την Απω Ανατολή, τη νέα για αυτούς τεχνική. Πιθανόν, ο πρώτος Αυτοκράτορας να είχε δει τα ελληνικά αγάλματα που είχαν αρχίσει να στήνουν οι Ελληνες στην εγγύς (στην Κίνα) Βακτριανή και ζήτησε να αποκτήσει τέτοια και ο ίδιος.

Η Ελλάδα εναντίον της Κύπρου: Δεν ήταν μόνο ένας απλός ποδοσφαιρικός αγώνας…

Γράφει ο Δρ. Αυγουστίνος (Ντίνος) Αυγουστή Έβρεχε καταρρακτωδώς! Κι ήταν σίγουρα οι βαριές στάλες της βροχής, η συγκίνηση του θεού και τα γλυκόπικρα δάκρυα των απανταχού της γης Ελλήνων!!! Των απανταχού της γη Ελλήνων που εκείνη τη στιγμή έβλεπαν να βγαίνουν απ’ τα χείλη όλων των ποδοσφαιριστών και όλων των θεατών τα λόγια του εθνικού μας ποιητή: «… Και σαν πρώτα ανδρειωμένη χαίρε ώ χαίρε Λευτεριά …». Την αφορμή για το παρόν σημείωμα έδωσαν τα όσα διαδραματίστηκαν πριν, μετά και κατά τη διάρκεια του πρόσφατου ποδοσφαιρικού αγώνας Ελλάδας-Κύπρου στο Γεώργιος Καραϊσκάκης για τα προκριματικά του παγκοσμίου κυπέλλου 2018. «Είναι ένας αγώνας μεταξύ Ελλήνων … παίζουν Έλληνες με Έλληνες», δήλωσαν χαρακτηριστικά πριν τον αγώνα πολλοί ποδοσφαιριστές της κυπριακής ομάδας. Και έτσι είναι ακριβώς. Τρανή απόδειξη η ανάκρουση μόνο ενός Εθνικού Ύμνου πριν τον έναρξη της ποδοσφαιρικής αναμέτρησης, αφού είναι ο ίδιος για την Ελλάδα και τη Μεγαλόνησο. Μαζί με αυτούς και τους απανταχού της γης Έλληνες, σε στάση προσοχής έψελναν το Ύμνο προς την Ελευθερία του Διονυσίου Σολωμού, επτακόσιες χιλιάδες Έλληνες Κύπριοι. Έλληνες που από τα βάθη των αιώνων μιλούν ελληνικά, χρησιμοποιώντας στην καθημερινότητα τους εκείνη την σπάνια διάλεκτο, την οποία οι πιο σπουδαίοι Έλληνες γλωσσολόγοι θεωρούν ότι αποτελεί τη μοναδική πραγματικά ζωντανή ελληνική διάλεκτο στη σύγχρονη εποχή.

Η ιστορία κάνει πλάκα στον Ερντογάν! Αρχαιολογική ανακάλυψη στη Σμύρνη

Π. Καρβουνόπουλος Την ώρα που ο Ερντογάν παριστάνει τον σουλτάνο διεκδικώντας ελληνικό έδαφος,μια ακόμη αρχαιολογική ανακάλυψη έρχεται σαν …σφαλιάρα να τον τιμωρήσει για όσες ανοησίες λέει.Σύμφωνα με όσα μεταδίδει το ΑΠΕ  “απεικόνιση σταυρόλεξου με ελληνική γραμματοσειρά ανακαλύφθηκε στα τοιχώματα μίας βασιλικής στην Αγορά της Σμύρνης, κοντά στην περιοχή Ικίτζεσμελικ.“Μοιάζει με ακροστιχίδα. Οι ίδιες λέξεις υπάρχουν και στις δύο πλευρές, σε πέντε στήλες από αριστερά προς τα δεξιά. Η λέξη “λόγος” στο κέντρο του σταυρόλεξου εικάζεται οτι χρησιμοποιήθηκε από τους Χριστιανούς για να επικοινωνούν μεταξύ τους την εποχή των μεγάλων διωγμών. Πιστεύουμε οτι πρόκειται για ένα παζλ γιατί υπάρχουν διαχωριστικά μπροστά από τις τοιχογραφίες, οι οποίες απεικονίζουν τις ζωές των ανθρώπων που εργάζονταν εδώ, ενώ οι απεικονίσεις αυτές είναι παρόμοιες με εκείνες της Πομπηίας”, δήλωσε ο επικεφαλής των ανασκαφών, Ακίν Ερσόϊ.

Ανασήκωσε την πλάτη κι απόσεισέ τους Πενταδάχτυλέ μου, ανασήκωσε την πλάτη κι απόσχισέ τους

Γιώργος Πρεβελάκης: Κι όμως, υπάρχει ελπίδα

Σε μια συγκυρία παρατεταμένης πολιτικής έντασης, γενικευμένης κόπωσης και διχαστικού κλίματος, το ζήτημα «ποιοι είμαστε;» εμείς οι Ελληνες αποκτά ιδιαίτερη σημασία. Ο Γιώργος Πρεβελάκης, καθηγητής Γεωπολιτικής στο Πανεπιστήμιο Paris 1 της Σορβόννης, στο πρόσφατο βιβλίο του με τίτλο «Ποιοι είμαστε; Γεωπολιτική της Ελληνικής Ταυτότητας» (εκδόσεις Κέρκυρα - Economia Publishing), ανιχνεύει τη σύσταση και ορισμένα βασικά χαρακτηριστικά της ελληνικής περιπέτειας με τρόπο υποδειγματικό. Με νηφαλιότητα, γνώση και επιστημονική διαύγεια προσεγγίζει τις διαφορετικές όψεις και φάσεις της διαδρομής των Ελλήνων στον ιστορικό χώρο και χρόνο. Δεν επιδιώκει να δώσει κάποια οριστική απάντηση στο βασικό αυτό ερώτημα, αλλά επιχειρεί να μας βοηθήσει να παρατηρήσουμε την πορεία της σύνθετης ελληνικής εμπειρίας και να εντοπίσουμε τα ίχνη της στη σύγχρονη Ελλάδα.

Υποστράτηγος Τάσος Μάρκου - Η πολυκύμαντη ζωή ενός ήρωα

Πώς να προλογίσει κανείς τους ήρωες. Ωχριούν οι λέξεις. Πως να μιλήσει κανείς για όσους δεν ζύγιασαν, δεν υποτάχθηκαν, παρά μόνον ακολούθησαν το βαθύ τους χτυποκάρδι; Ο υποστράτηγος Τάσος Μάρκου, υπήρξε ίσως η πιο εμβληματική φυσιογνωμία της σύγχρονης ιστορίας της Κύπρου.

  Η ζωή του, πολυκύμαντη, μυθιστορηματική. Παράλληλη με τα σημαντικότερα γεγονότα που σημάδεψαν την Κύπρο. Πρωταγωνιστής στον απελευθερωτικό αγώνα του '55 - '59, φύλαξε Θερμοπύλες στην τουρκανταρσία του '63 και έγραψε χρυσές σελίδες το 1974 υπερασπιζόμενος την πατρίδα και τη χαμένη αξιοπρέπεια ενός πολέμου. Από τότε σαν σήμερα, 14 Αυγούστου, αγνοείται.

 

Γιατί με τις κοσμοϊστορικές εξελίξεις στη Τουρκία κλείνει ο κύκλος 1908­-2016

Π. Καρβουνόπουλος -Κείμενο του  Βλάση Αγτζίδη για την Huffington Post 

Διδάκτωρ σύγχρονης Ιστορίας, Mαθηματικός

Δεν είναι εύκολο να αποτιμήσει κάποιος τη σημασία των εξελίξεων στη γειτονική μας χώρα. Η αποτυχία του πραξικοπήματος των κεμαλιστών σίγουρα αποτελεί θετικό γεγονός, μιας και ο φορέας της στρατοκρατικής, επεκτατικής πολιτικής εις βάρος της Ελλάδας και της Κύπρου υπήρξε η στρατιωτική ελίτ. Καλό είναι να θυμόμαστε ότι ο τουρκικός στρατός δεν αποτελεί ένα θεσμό δυτικού τύπου, αλλά το δημιουργό και θεματοφύλακα της εθνικιστικής­κοσμικής Τουρκίας, όπως αυτή διαμορφώθηκε από τον Μουσταφά Κεμάλ μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή και την συντριπτική νίκη που κατήγαγε κατά των Ελλήνων την περίοδο 1919­1922.

FAZ: H μάχη για την Αγία Σοφία

Οι εκκλησίες της Κωνσταντινούπολης είναι για τους Τούρκους ισλαμιστές και εθνικιστές το σημαντικότερο σύμβολο της οθωμανικής κατάκτησης της Πόλης. Επανειλημμένα έχουν γίνει απόπειρες να γίνουν τζαμιά. Για πολλούς συντηρητικούς μουσουλμάνους, στην Τουρκία, ήταν ένα μεγάλο όνειρο να γίνει η Αγία Σοφία τζαμί και κατά τη διάρκεια του ραμαζανιού γινόταν για μερικές ώρες καθημερινά. Ποιος και πότε το αποφάσισε δεν είναι σαφές. Το Κρατικό Ιδρυμα Θρησκείας παρουσίασε το «σόου του ραμαζανιού» σα να επρόκειτο για το πιο αυτονόητο πράγμα στον κόσμο, γράφει η γερμανική εφημερίδα Frankfurter Allgemeine (FAZ), σε δημοσίευμα για την Αγία Σοφία.

Οι Τούρκοι δεν κτίζουν, μόνο χαλούν! Με αφορμή το βιβλίο «Κολοκοτρώνης – Η Δίκη του»

Του Δρ. Αυγουστίνου (Ντίνου) Αυγουστή «Μα όταν γραφείς ιστορία δεν γράφεις μονάχα όσα σου αρέσουν, παρά και εκείνα που γεμίζουν πίκρα την καρδιά μας!». Με βάση τα γεγονότα και τις μαρτυρίες πρέπει να βγάζουμε συμπεράσματα. Μόνο έτσι γίνεσαι καλύτερος Έλληνας. Δυστυχώς η ιστορία που μας διδάσκουν στα σχολεία είναι διαστροφική! Και όσο θα επιμένουμε να μην διδασκόμαστε από τα λάθη μας, διαστροφική θα είναι και η πορεία μας …..

Παρέμβαση της Εταιρείας Ελλήνων Φιλολόγων για τα Αρχαία στο Γυμνάσιο

Συντάκτης: efsyn.gr-Κατάπληξη και αγανάκτηση εκφράζει η Εταιρεία Ελλήνων Φιλολόγων για την ανακοίνωση των 56 πανεπιστημιακών που προτείνουν την κατάργηση της διδασκαλίας της αρχαίας ελληνικής γλώσσας από το πρωτότυπο στο Γυμνάσιο.Χαρακτηρίζουν την πρόταση αντιπαιδαγωγική και καλεί το υπουργείο Παιδείας να την αγνοήσει. Αναλυτικά η ανακοίνωση:Τα μέλη του Δ.Σ. της Εταιρείας Ελλήνων Φιλολόγων, του αρχαιότερου φιλολογικού σωματείου της χώρας, με κατάπληξη και αγανάκτηση αναγνώσαμε την ανακοίνωση των 56 Πανεπιστημιακών που προτείνουν την κατάργηση της διδασκαλίας της αρχαίας ελληνικής γλώσσας από το πρωτότυπο στο Γυμνάσιο.

Ο Χίτλερ μαθητής του Κεμάλ στον αυταρχισμό και το έγκλημα αποδεικνύει Βρετανός ιστορικός

Ο Κεμάλ Ατατούρκ, ο γεννήτορας της σύγχρονης Τουρκίας, είχε έναν θαυμαστή που αιματοκύλησε τον κόσμο. Ποιον; Μα τον Αδόλφο Χίτλερ! Αυτό υποστηρίζει ο Βρετανός ιστορικός Στέφαν Αϊριγκ, απόφοιτος του Πανεπιστημίου Κουίν Μέρι του Λονδίνου, με διδακτορική διατριβή στο Κέϊμπρτζ που έχει θέμα τις σχέσεις Ναζί- Κεμάλ. Στο βιβλίο του «Ατατούρκ και Ναζί», που κυκλοφόρησε πρόσφατα και στην Ελλάδα από τις εκδόσεις Παπαδόπουλος, βασιζόμενος σε γερμανοβρετανικές αποδεικνύει ότι ο Ατατούρκ ήταν ο δάσκαλος και ο Χίτλερ ο μαθητής, μαθητής στον εθνικισμό, στον ρατσισμό, την αντιθρησκευτικότητα, τον ολοκληρωτισμό και πάνω απ΄όλα στη γενοκτονία παίρνοντας το κεμαλικό πρότυπο εξόντωσης Αρμενίων και Ελλήνων της Ιωνίας και του Πόντου και εφαρμόζοντάς το στους Εβραίους.

“Συνηθισμένα πράγματα οι Γενοκτονίες”! Δήλωση σοκ του Τούρκου πρωθυπουργού Γιλντιρίμ!

Της ΛΙΑΝΑΣ ΜΥΣΤΑΚΙΔΟΥ-Παραμονή της ψηφοφορίας για την αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων, των Ποντίων και των Ασσυρίων  στη γερμανική Βουλή , ο πρωθυπουργός της Τουρκίας  Μπιναλί Γιλντιρίμ δήλωσε: “ Η ψηφοφορία είναι μια ανοησία. Πρόκειται για συνηθισμένα γεγονότα που μπορεί να συμβούν σε όλες τις χώρες , τα οποία διαδραματίστηκαν το 1915, κατά τη διάρκεια του Α΄Παγκοσμίου Πολέμου. Σε περίπτωση που ψηφιστεί η Τουρκία θα το αγνοήσει. Δεν έχουμε να κρύψουμε τίποτα. Εάν περάσει θα τραυματιστούν οι σχέσεις μας με την Γερμανία. Φυσικά δεν θέλουμε να συμβεί κάτι τέτοιο”.Η αντίδραση της Τουρκίας για παρόμοια ψηφίσματα είναι η άμεση ανάκληση του Πρέσβη για λίγες μέρες.

Militaire.gr

Ανοικτή επιστολή προς τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο απευθύνει ο δρ Ζήνωνας Τζιάρρας.

Με τις (ενίοτε αμφιλεγόμενες) δηλώσεις σας έχετε κατά καιρούς απασχολήσει τον δημόσιο διάλογο αλλά και την ίδια την πολιτική σκηνή της χώρας μας. Εδώ όμως θα ήθελα να ασχοληθώ συγκεκριμένα με πρόσφατη δήλωσή σας που αφορούσε τα αποτελέσματα των βουλευτικών εκλογών. Όταν σας ζητήθηκε σε τηλεοπτική συνέντευξη να σχολιάσετε την είσοδο του ΕΛΑΜ στη Βουλή, είπατε αυτολεξεί: «Δεν επίστευα ότι θα μπουν μέσα αλλά μπορώ να πω ότι ικανοποιήθηκα. Να ακούγονται και οι άλλες φωνές. Πολλές φορές χρειάζονται και οι ακραίοι ούτως ώστε οι άλλοι να είναι προσεκτικοί…»

Εθνική μελαγχολία

Από την έντυπη έκδοση
Του Δ. Η. Χατζηδημητρίου
dhatz@naftemporiki.gr
Όποιος αρνείται να εκχωρήσει τη σκέψη του στην προπαγανδιστική ευκολία των ημερών, δεν μπορεί παρά να αισθάνεται βαρύ το πέπλο της εθνικής μελαγχολίας που σκεπάζει τη χώρα.
Δεν μπορεί παρά να συναισθάνεται την οδύνη της εθνικής συντριβής, όχι με όρους εθνικιστικής πατριδοκαπηλίας, αλλά ως συνειδητός πολίτης, που έμαθε να βιώνει την κληρονομιά του πολιτισμού του και του γένους του, μετασχηματίζοντάς την σε πηγή έμπνευσης και διαρκούς αγώνα για τη συνάντηση και συνύπαρξη με άλλους, εξίσου σπουδαίους πολιτισμούς, κι όχι ως βολικό άλλοθι πνευματικής οκνηρίας.

Η Ανάσταση που δεν έρχεται

Του Χριστόδουλου Κ. Γιαλλουρίδη-Έχει χαθεί το πνεύμα της δημιουργικότητας του νεοέλληνα και στη θέση του εκδηλώνεται μια συνθήκη παραίτησης

-Η Ελλάδα βρίσκεται σε μια φάση αποτελμάτωσης σε όλα τα επίπεδα της δημόσιας ζωής, η ηγεσία δεν εμπνέει, η κοινωνία δεν ελπίζει, δεν αισιοδοξεί, δεν κινητοποιείται για το αύριο, ακριβώς γιατί αισθάνεται πως δεν αξίζει τον κόπο να δοκιμάσει

-Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ της Κύπρου είναι ο πολιτισμός της και μόνον. Εάν αυτός χαθεί, η Κύπρος δεν υφίσταται
Είναι η Ανάσταση μια ουτοπία, ένας εθιμικός ευσεβοποθισμός που καλλιεργεί την προσδοκία των ανθρώπων για βελτίωση της ζωής σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο; Είναι μια πανανθρώπινη προσέγγιση της σύγχρονης διαρκούς τραγωδίας ανθρώπων, κοινωνιών και λαών σε όλα τα μήκη και πλάτη της οικουμένης; Είναι γεγονός πως η Ανάσταση προσδιορίζει την αισιοδοξία, την ελπίδα, την προοπτική της ζωής για την υπέρβαση του τραγικού γεγονότος, του καθημερινού ανθρώπινου δράματος.

Το HDP απολογείται για την Γενοκτονία των Αρμενίων κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής περιόδου

-Απέναντι στην Τουρκική προπαγάνδα η οποία εμμονικά εμμένει στην άρνηση  της  Γενοκτονίας των Χριστιανικών Λαών της Ανατολής απο τους Νεότουρκους μιλώντας για ένα δυσάρεστο γεγονός  βίαιου εκτοπισμού πληθυσμών
-Απέναντι του Χρήσιμους Ηλίθιους της Άγκυρας επί Ελλαδικής επικράτειας , οι οποίοι οχυρώνονται σε φράσεις τύπου "Οι Κούρδοι μας έσφαζαν"  αγνοώντας επιδεικτικά την ιδιομορφία-ιδιοσυστασία  των Κούρδων
-Απέναντι σε φυσικούς ηλίθιους-πνευματικά άοπλους/παράλυτους- που μίλησαν ανερυθρίαστα για Δούρειο Ίππο,
-Απέναντι σε όσους αγκιστρώθηκαν στο ευφυολόγημα της κατάποσης αμάσητης της Τουρκικής Προπαγάνδας για να αποδώσουν τον χαρακτηρισμό "ερασιτεχνικά επικίνδυνος" 

Για μια ακόμα φορά παραθέτω την θέση των Κούρδων για την γενοκτονία των Αρμενίων