H Iστορική μας μνήμη έχει δύο βασικά χαρακτηριστικά: 1)δίνει σαφώς μεγαλύτερη σημασία στην έναρξη μιας περιόδου παρά στη λήξη της 2)παραγνωρίζει σημαντικούς ενδιάμεσους σταθμούς.Εν προκειμένω αναφέρομαι στην περί0δο του Ελληνικού Εμφυλίου 1923-1925
Καταλυτικός ο ρόλος στην διαμόρφωση της Εθνικής και Κοινωνικής Συνείδησης στην Ελλάδα του Ρήγα Βελεστινλή ο οποίος μέσα από το έργο του, την δράση του και την ζωή του εισήγαγε τον όρο δημοκρατικός πατριωτισμός και αναφέρει τα βασικά του χαρακτηριστικά Λαϊκή Κυριαρχία,Εθνική ανεξαρτησία και Κοινωνική απελευθέρωση.Επειδή το τρίπτυχο αυτό θα σας θυμίσει έναν σύγχρονο καπηλευτή των οραμάτων του Ελληνικού λαού θα πρέπει να ξεκαθαρίσω πως ο Ρήγας όριζε τον πατριωτισμό ως πράξη αφοσίωσης του κάθε Πολίτη απέναντι στην αναγκαιότητα της ανασυγκρότησης του Έθνους .
Σε ότι αφορά το σήμερα θεωρώ αναγκαίο η πολιτική σκέψη του Ελληνισμού και κατά συνέπεια και η δράση του θα πρέπει να συγκεντρωθεί τόσο στην αναζήτηση εναλλακτικών επιλογών εντός της Ε.Ε. και της Ευρωζώνης, και του ΝΑΤΟ όσο και στην αποφασιστική διεκδίκηση των ζωτικών συμφερόντων του.Πρέπει να αντιληφθούμε πώς στις Διεθνείς σχέσεις τίποτα δεν είναι δεδομένο, πως οι ισορροπίες που προκύπτουν κάθε φορά είναι αποτέλεσμα εξισορρόπησης ισχύος και πως βασικό χαρακτηριστικό της αποτελεί η φερεγγυότητα, η διαχρονικότητα και η συνέπεια.Μέχρι να βγάλει ο Ηλιος κέρατα θα υποστηρίζω και θα στηρίζω με τις μικρές μου δυνάμεις την αναγκαιότητα ύπαρξης Εθνικής Στρατηγικής .Μόνο αν πραγματωθεί να γνωρίζεται πως κανείς δεν θα δύναται να θεωρήσει ότι ο Ελληνισμός στους όποιους σχεδιασμούς μπορεί να αποτελέσει ήσσονος σημασίας παράμετρο
Πρίν λίγη ώρα η Κα Δούρου - υπεύθυνη Εξωτερικής Πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ -ανέφερε πως η Τουρκία «πλανάται όμως πλάνη οικτρά», γιατί «ούτε το διεθνές δίκαιο ούτε οι αποφάσεις του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών μπορούν να χρησιμοποιηθούν ως αρωγοί στις παράνομες και ανιστόρητες βλέψεις της Τουρκίας έναντι, τόσο της Ελλάδας όσο και της Κύπρου» και πως είναι γνωστό σε όλη τη διεθνή κοινότητα ποια είναι η πλευρά που παραβιάζει συστηματικά τόσο τη διεθνή νομιμότητα όσο και τις αποφάσεις του ΟΗΕ.
Στην πολύ σωστή επισήμανση της Κα Δούρου θα ήθελα να προσθέσω πως μια χώρα είναι σε θέση να επιτύχει την ανάσχεση της όποιας απειλής μόνο όταν έχει επιτύχει το μέγιστο της κοινωνικής συνοχής το μέγιστο της κοινωνικής συναίνεσης. Αυτός είναι και ο πολλαπλασιαστής ισχύος του κάθε έθνους γιατί η στόχευση της δεν είναι μόνο προς το εξωτερικό περιβάλλον αλλά και προς το εσωτερικό.Για να γίνει αυτό δε εφικτό σημαίνει πως ο συνδετικός κρίκος μεταξύ Ηγεσίας και Λαού είναι η Εθνική συνείδηση η απόλυτη γνώση της ιστορικής αποστολής .
Στο ότι πολλοί επαναπαύτηκαν πως η Εθνική συνείδηση αποτελούσε κια αποτελεί κάτι που απλά υπάρχει έμφυτο έχω να τους πω πως ως το πλέον ανώτερο συναίσθημα απαιτεί καλλιέργεια κια σφυρηλάτηση μέσα από καθημερινή δράση σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής στην οποία ο ρόλος του κάθε Πολίτη είναι καταλυτικός
Μόνο έτσι θα έρθει η ανάκαμψη μας όταν σε Πανεθνικό επίπεδο ορίσουμε το Εθνικώς απαράβατο και απαραβίαστο. Μόνο έτσι θα έρθει η ανάκαμψη μας όταν σε Πανεθνικό επίπεδο μέσα από μια επίπονη υλοποίηση παραγωγικής στρατηγικής πάψουμε να είμαστε επιφανειακοί, εμβαθύνουμε και ενσκύψουμε με την δέουσα σοβαρότητα πάνω σε ότι μας χωρίζει.
Η κριση την όποια βιώνει ο Ελληνισμός είναι κρίση πολυεπίπεδη πολύμορφη μα προπαντός είναι κρίση παιδείας.Μην σας τρομάζει η η πτώση του βιοτικού επιπέδου η Ηθική εξαχρείωση και η Πνευματική Εξαθλίωση αποτελούν πολύ πιο επώδυνο στάδιο .Η πολυδιάσπαση της Ελληνικής Κοινωνίας και του Ελληνικού Εθνους είναι η πιο μεγάλη εν δυνάμει απειλή και ουδείς απέναντι της δεν δύναται να απεμπολήσει τις ευθύνες του
Τώρα θα μου πείτε αεροβατώ, ονειπορολώ ή οτι άλλο υποτιμητικό μπορεί να ειπωθεί.όμως σας λέγω έχετε το απόλυτο δικαίωμα να διαφωνήσετε ακόμα ακόμα το απόλυτο δικαίωμα να με λοιδωρήσετε όμως δεν έχετε κανένα δικαίωμα ως Πολίτες αυτής της Χώρας και ως Έλληνες να μείνετε αδιάφοροι και απαθείς.Ακόμη κι αν το μέλλον δεν νοιάζει πολλούς , ακόμα κι αν απεχθανονται πολλοί το παρόν δεν έχουμε το δικαίωμα να ξεπουλάμε ή να ξεθωριάζουμε το παρελθόν. Το χθες δεν μας ανήκει εξ ολοκλήρου, αφού άλλοι αγωνίστηκαν για αυτό
Σας παραπέμπω στην ομιλία του Λίκολν στο Αμερικανικό Εθνος στο Γκέτισμπεργκ της Πενσιλβάνια στις 19 Νοεμβρίου 1863 " Εναπόκειται σε εμάς τους ζωντανούς, όμως, να αφιερωθούμε στο έργο που έχουν φέρει, με τόση αριστεία, εις ατελές πέρας, μέχρι σήμερα, αυτοί που έπεσαν εδώ. Εναπόκειται σε εμάς, όμως, να αφιερωθούμε, εδώ, στο μεγάλο καθήκον που στέκει ενώπιόν μας - να εντείνουμε την αφοσίωσή μας στον αγώνα για τον οποίο έδωσαν το τελευταίο μέτρο αφοσίωσης αυτοί οι τιμημένοι νεκροί, να διακηρύξουμε ξεκάθαρα εδώ ότι οι νεκροί αυτοί δεν πέθαναν μάταια, ότι αυτό το έθνος, υπό τη σκέπη του Θεού, θα βιώσει μια αναγέννηση της ελευθερίας, και ότι η διακυβέρνηση του λαού, από τον λαό, για τον λαό δεν θα εκλείψει
Εναπόκειται στον καθένα μας , μέσα από δράσεις σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο να αγωνιστούμε με το πείσμα ενός τρελού που θέλει να φάγει τον βράχο με τα νύχια του , να διατρανώσουμε πως τίποτα δεν χάθηκε γιατί απλά Εμείς δεν το δεχόμαστε και ότι μπορούμε- όπως το πράξαμε πολλάκις ως Εθνος- να ανατρέψουμε τους όποιους συσχετισμούς
Σέ όσους δε τολμήσουν να πούν είναι πολύ αργά απαντώ η Παρτίδα μας δεν παίχτηκε ακόμα όσο κιαν οι δοκιμές μας κιαν εγέρασαν,Τα όνειρα μας είναι ολοζώντανα όσο κι αν καποιοι αργυροαμοιβοί πάσχισαν να τα δημοπρατήσουν
Η δύναμή σου πέλαγο κι η θέλησή μου βράχος έγραψεν ο Εθνικός Ποιητής για τους Ελεύθερους Πολιορκημένους ,Μέγα Ηθος Μέγα το Χρέος
